Que nunca o sonho lhe doa...

Numa entrevista notável de frescura e inteligência, Manoel de Oliveira afirmou, recentemente, na Televisão, que tem a receita para os males do tempo (sobre o que aliás se propõe fazer um novo filme): bastaria que o dinheiro acabasse e que cada um de nós continuasse a desempenhar as suas tarefas (seu “affair”, no delicioso galicismo do cineasta).

Mediante esse golpe de asa, ninguém consumiria mais do que precisava, nem produziria mais que o necessário...

Claro que é uma utopia, como o cineasta reconhece. Mas a afirmação, significativa em diversos planos, produz um efeito inesperado de inverter os cânones e as propostas da “sociedade do espectáculo”, em que a sociedade de consumo e a ideologia que a molda são “encenadas”.

Tanto mais produtiva a afirmação de Manoel de Oliveira, quando provinda de um homem do cinema, actividade que, desde sempre, tem sido pródiga na criação (e também na denúncia) dos mitos da sociedade de consumo, de que o dinheiro é sangue e seiva...

Entendamo-nos. A alienação do modo de produção capitalista e a ideologia do consumo, que é seu reflexo, não se traduzem, hoje em dia, apenas na degradação do “ser” em “ter”, mas num estádio superior que é a degradação do “ter” em “parecer”, particularmente visível no funcionamento da chamada “sociedade do espectáculo”.

A ideia de “sociedade do espectáculo” está geralmente associada à dominância dos órgãos da comunicação social, em particular a televisão no conjunto da sociedade de consumo. Porém, o conceito espelha uma realidade bem mais complexa. Os meios de comunicação, limitam-se a exprimir e a reproduzir o funcionamento da sociedade em que estão inseridos...

Em síntese: tudo o que falta à vida é “compensado” pelo conjunto de representações independentes que é o espectáculo, formado por “celebridades”, sejam elas actores, políticos, desportistas ou outros, que “representam” o sucesso e a alegria de viver, ausente da vida efectiva dos indivíduos comuns, aprisionados na “miséria” dos respectivos papéis sociais.

A “sociedade do espectáculo” é comunicação unilateral - o espectáculo é aquele que fala e os átomos sociais escutam... E a mensagem é clara e sempre a mesma na multiplicidade das suas formas – a incessante justificação da sociedade existente...

Como o dinheiro, o espectáculo é uma forma totalitária. A actividade social é captada pelo espectáculo para servir os seus próprios fins como impulso sem limites de acumulação de valor (dinheiro) e auto reprodução do sistema.

Nada na esfera social lhe é estranho – do urbanismo, à política, às artes e às ciências, os mais secretos desejos e paixões humanas, em toda a parte, a realidade é substituída pela imagem. E, neste processo, a imagem acaba por se tornar realidade...

A produção não contem o mínimo de valor de uso, passando a ser consumida como mercadoria, simplesmente. Não em função de qualquer utilidade, mas por imposição “do espectáculo”, que assim o requer, e de que ninguém quer ficar fora, exibindo ao menos os seus sinais de consumo... E assim, mediante o desejo de frenético consumo, alcançar a promessa de Felicidade...

A mercadoria e o dinheiro atingem, portanto, na “sociedade do espectáculo” o seu máximo esplendor, onde gloriosamente vão desempenhando a sua vocação - matriz de “acumulação de valor”, por um lado, e “reapropriação da substância social perdida” dos indivíduos, alienados nas respectivas relações de produção. As duas faces de Jano em canto de sereia...

Até que um dia, um velho sábio iconoclasta se propõe dinamitar o sistema e acabar com o dinheiro...

Que nunca o sonho lhe doa! Nem a voz...